El samurái de Sevilla

Opinión:

Leer crónicas japonesas siempre es un reto por la tranquilidad con que se acomete cualquiera de sus episodios. En éste, choca con la cultura española, más bulliciosa e impetuosa. El contraste nos revela la oportunidad perdida de haber aprendido cuestiones tan sencillas como el honor o la paciencia, dos armas que parece que muchos han dejado a un lado en nuestros días.

El personaje de Shiro le quita el protagonismo histórico a Hasekura Tsunenaga, quien realmente encabezó la misión diplomática y transmitió al rey Felipe III los deseos del imperio japonés por abrir nuevas vías comerciales. A poco que conocemos a Shiro es fácil sentirse atraído por la paz que transmite y verse envuelto en las aventuras que el autor recrea en su viaje.

A través del Pacífico llegaron a España dejando atrás su paso por La Habana, Acapulco o California; un camino que les fue preparando para su conversión al cristianismo, como primera medida de acercamiento a nuestra cultura y a sus propios intereses.

El relato español nos sitúa entre las familias del conde de Medinaceli y del duque de Medina Sidonia, con sus enredos políticos y los típicos enlaces económicos que involucran a varios personajes, amantes y pasiones que imprimen algo de ritmo a la novela.

Sevilla será el destino español y el lugar donde la paz del samurái Shiro se irá transformando en dudas al conocer a la joven Guada, aunque su lealtad hacia ella le hará ser el centro de las miradas y el destino de la venganza de un aristócrata enfurecido.

Entre documentación histórica y ficción, el autor recrea la expedición japonesa que atracó en Sanlúcar de Barrameda y dejó su huella a principios del siglo XVII en España, dibujando el contraste entre las dos culturas y religiones, y ambientando la época de la decadencia española que se inicio con el rey Felipe III.

Porlomenix