Delirio americano

Opinión:

Reunir en un volumen de quinientas páginas todas las vicisitudes políticas y culturales que América Latina padeció en el siglo XX no es un ejercicio apto para cualquiera. Pero la trayectoria de Carlos Granés avala el magnífico resultado que ha logrado con "Delirio americano": especialista en Antropología del arte, se estrenó como ensayista con un lúcido ejercicio de pensamiento, "La revancha de la imaginación. Antropología de los procesos de creación: Mario Vargas Llosa y José Alejandro Restrepo" (2008), que años después -y tras numerosas colaboraciones en periódicos y revistas- culminó con "El puño invisible" (2011), por el cual recibió el Premio Internacional de Ensayo Isabel Polanco. Diez años más tarde, y con algunos libros más en su bibliografía, Granés ha dado a luz un ensayo que pasará a la historia, al menos por la claridad de su estilo y por la ardua labor de concisión a la hora de concentrar la historia reciente de todo un continente en un volumen único. Pero no crean que es un libro fácil: "Delirio americano" reúne tal cantidad de temas, de ideas y de referentes que hace falta o bien tener la mente muy despejada o bien conocer a priori la historia latinoamericana, pues de lo contrario su lectura puede devenir en un caos estrepitoso para la memoria y, peor, para la concentración del lector.

El ensayo se abre con unas instrucciones previas que parecen recordar, a modo de homenaje, las mismas que precedían la "Rayuela" de Cortázar. En estas instrucciones, Carlos Granés propone tres formas distintas de leer "Delirio americano": como un solo ensayo, de principio a fin; como tres tratados distintos, según el gusto y el interés del lector; o como un manual de consulta para el cual servirá el índice onomástico que se incluye al final del libro. En cualquier caso, lo recomendable a ojos de la lógica y de la utilidad es zambullirse en este ensayo desde su primera página y navegar paulatinamente por toda la historia contemporánea de América Latina. Sólo de esta forma el lector logrará comprender los distintos procesos causales que van propiciando los cambios estéticos e ideológicos que modifican el sentir latinoamericano, y de los cuales Carlos Granés da cuenta en una excelsa infografía que precede al ensayo. El contenido del libro, todo sea dicho, no es sencillo: en breves capítulos que se suceden a lo largo de tres grandes bloques, el autor analiza las relaciones entre cultura y política en distintos países americanos.

De las tres, quizás la parte más interesante para aquellos enamorados de la cultura sea la primera, en la que se prioriza la historia cultural para indagar en las tendencias estéticas que se pusieron al servicio de la búsqueda de identidad del continente americano. Desde la reflexión americanista propiciada por el modernismo (con el arielismo de José Enrique Rodó a la cabeza) hasta las distintas formas de vanguardia que florecieron por toda América a lo largo de los años veinte y treinta (con César Vallejo, Vicente Huidobro y Pablo Neruda como ejemplos paradigmáticos). En la segunda parte, que abarca hasta los años sesenta, se exploran los proyectos políticos que en toda Latinoamérica se sirvieron del arte y de la cultura para pregonar sus ideas: revoluciones, movimientos populares y populistas, etc. En muchos de esos casos, pintores y poetas adoptan a personajes indígenas o patrióticos como símbolos esenciales de su creación artística: así ocurriría con el gaucho en el criollismo argentino, con el indio de la sierra en el andinismo y el futurismo de Puno, con el tupí en Brasil o con el negro en el negrismo caribeño. Finalmente, una tercera parte explora los últimos cincuenta años del continente, haciendo hincapié en las terribles dictaduras que asolaron a la población y en las distintas soluciones que cada país halló para la configuración de sus poéticas nacionales.

No hay espacio suficiente en esta reseña para que los lectores puedan hacerse una idea auténtica de toda la constelación de anécdotas y referentes que esconde entre sus páginas "Delirio americano". Sólo para que se hagan una idea: el índice onomástico ocupa cincuenta páginas al final del libro. Poetas, artistas, novelistas (el boom latinoamericano también está presente), políticos, guerrilleros y tantos otros conviven en este colosal ensayo que es, en definitiva, una biblia de conocimiento histórico y cultural sobre aquel paraíso, tan contradictorio, que hace quinientos años se sumó a los libros de historia oficial.

Darío Luque