cien historias de amor
Título: cien historias de amor
Título Original: (cien historias de amor)
Autor: Pancracio Celdrán
Editorial:
Ediciones del Orto
Edición: 1ª Edición: 1994
ISBN: 9788479230401
Etiquetas:
Argumento:
El libro se divide en dos partes:
a) A VUELTAS CON EL AMOR: Se trata de un ensayo sobre como ha ido
evolucionado el concepto de la palabra "amor" a lo largo de todas
las épocas históricas (desde la Grecia Clásica hasta principios del
siglo XX).
b) HISTORIAS DE AMOR: Fragmentos de obras de Mark Twain, Bocaccio,
Flaubert, Pierre Louÿs, Thomas Hardy, Anatole France, Azorín, Ibn
Hazm de Córdoba, Concha Espina... y así hasta cien autores de todas
las épocas y estilos, en los que el amor está presente en
cualquiera de sus acepciones, aunque muchas de estas historias han
sido resumidas, versionadas o traducidas por el propio Pancracio
Celdrán.
Opinión:
El ensayo ´A vueltas con el amor´ me ha parecido
interesantísimo. La tesis de Celdrán parte de dos concepciones
antagónicas del amor que parecen ser las que con mayor o menor
medida se han ido alternando a lo largo de los siglos: el amor
idealista, que proviene de la época medieval, y el realista,
asociado a la carnalidad y al deseo; (existe otra variante de tipo
racionalista o teórico en la que se intenta definir el amor,
clasificarlo o delimitarlo, como sucedía por ejemplo entre la
Grecia Clásica o en épocas demasiado preocupadas por la moral y las
buenas costumbres, pero básicamente el libro lo divide en estos
dos, que se desarrollan con características diferentes según la
época).
El amor idealista o cortés encuentra en el sufrimiento su razón de
ser. Se le define equivocadamente como "platónico", pero nada tiene
que ver con el modo como los griegos vivían el amor, mucho más
hedonista y despreocupado. El amante se enamora de alguien que está
muy lejos o de una mujer que o se da por enterada del amor que
despierta. Encuentra gran placer amándola en silencio, sin esperar
nada a cambio. La amada está llena de virtudes, es poco más que un
Diosa para el amado, y éste se pone a su servicio como fiel
paladín, dispuesto a hacer por ella lo más insólitos sacrificios.
Todo esto parece muy bonito en teoría, pero lo cierto es que éste
es un amor más cercano a la fantasía que en la realidad, poco o
nada recomendable.
El amor realista, en cambio, es aquel que está asociado al deseo y
el goce carnal. Cuando uno quiere a alguien no desea que su amada
esté lejos ni le causa ningún placer el que ésta lo rechace, ni
encuentra en la no consecución sexual de sus deseos una motivación
esencial. En ese sentido, el amor real debería ser todo lo
contrario del masoquismo, del autocastigo sentimental o la
exageración romántica. Para Celdrán, esta forma de entender el amor
estaría más cerca de lo real, pero siempre que no lo confundamos
con la frivolidad o la ligereza. En este sentido, el autor no
parece estar muy de acuerdo con el amor libre ni simpatiza
demasiado con un "Viva La Virgen" como Lope de Vega.
Lo cierto es que ambos conceptos del amor se han ido desarrollando
de maneras diferentes según los modos y costumbres o las ideas
religiosas o éticas de la época en cuestión (Por ejemplo, el amor
cortés medieval encuentra su máximo desarrollo en el romanticismo
del XIX).
Celdrán expone sus ideas con claridad y sencillez. Es un libro de
lectura amena y rápida. El autor refuerza sus argumentos con textos
de la literatura española y resulta en ese sentido bastante
convincente.
Con respecto a las Historias de amor, me parece una selección
bastante completa, exhaustiva diría yo, que funciona de dos formas
complementarias: es una antología de fragmentos literarios, la
mayoría de ellos muy hermosos, y nos da a conocer a algunos autores
desconocidos hasta el momento, impulsando inevitablemente al lector
curioso a indagar un poco más en la obra de los que le parezcan más
interesantes.
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Comentario de los lectores:
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